Présentation :
Cette histoire est le récit initiatique d’un jeune grec.
Androsthène, sous les ordres de son père, part à Athènes pour se former à la philosophie de Platon. Outre sa soif d’apprendre, il est en quête d’identité et de sa place dans le monde. Mais l’enseignement de Platon(…)
Présentation :
Cette histoire est le récit initiatique d’un jeune grec.
Androsthène, sous les ordres de son père, part à Athènes pour se former à la philosophie de Platon. Outre sa soif d’apprendre, il est en quête d’identité et de sa place dans le monde. Mais l’enseignement de Platon ne le satisfait pas, il aspire à découvrir le monde autrement.
C’est en arpentant les rues de la cité qu’il fait la rencontre de Diogène le Cynique. Ce personnage, philosophe provocateur et perturbateur, vivant “comme un chien”, se positionne à contre-courant de Platon et des autres orateurs de l’époque. Méprisant le pouvoir comme les biens matériels, il fait scandale à l’Agora et se moque même d’Alexandre le Grand. Il défend une liberté fondée sur l’autosuffisance et le dénuement, prône un bonheur ascétique.
Diogène initie Androsthène, en lui montrant sa manière de vivre et en questionnant celle du jeune homme. Ce dernier expérimente puis s’approprie peu à peu la philosophie du “Chien”.
Par sa seule pratique, Androsthène finit par convaincre son père, pourtant riche citoyen, d’adopter cette philosophie. Quelques péripéties les font devenir tous les trois esclaves du riche Xéniade. Ils vivent alors sur une île où le maître et sa maison adoptent progressivement les principes du cynisme et vivent en “Chiens” jusqu’à la mort de Diogène.
Verre de l’amitié à l’issue de la rencontre
Note d’intention :
C’est avec le désir de vouloir vulgariser la philosophie pour le jeune public que l’on s’est intéressées aux éditions Les petits Platons. La figure de Diogène nous a interpellée et nous avons décidé de nous inspirer de l’ouvrage Diogène l’Homme-Chien de Yan Marchand.
Le théâtre d’ombres nous a semblé particulièrement adapté pour traiter cette histoire et cette époque (référence aux figures rouges et noires de la céramique grecque, ainsi qu’un esthétisme ludique se rapprochant de la BD). Nous avons envie également d’introduire un personnage-chien sous forme de muppet. Ce petit chien incarne une forme de Diogène désinvolte. L’égalité des hommes entre eux et des femmes avec les hommes est une idée attribuée à la philosophie de Diogène ainsi pour manipuler notre muppet chien nous souhaitons créer le personnage d’une petite fille venant aborder la question de la place de la femme et des femmes philosophes dans l’antiquité.
Équipe de création :
Camille Gibily
Justine Leroy
Accès libre.
